如今丧葬文化在农村依然盛行，为了体现人生前的风光，人们就会格外注意丧葬过程中的细节，人们会把一些很细致的习俗落实到位。那么，南昌起灵出丧风俗去哪看呢？贵州云南一带起灵仪式是怎样的呢？想知道就来瞧瞧小编的介绍吧。
南昌起灵出丧风俗
南昌出殡时，柩出必停于祠堂门外，“朝祖”后才起灵出丧。在广州，将灵柩抬起称起柩。起柩时，丧家的子孙和亲属穿着全套丧服，跪在灵堂大哭，伴随着拈香、焚纸、进膳、献酒、读“起柩文”等程序，举行起柩仪式。仪式毕，才由杠夫起棺出发。广西武宣一带，临出柩时，在灵前奠祭，名曰遣奠，或曰辞灵，然后才出葬。同正等地的出殡之日，丧主则宰猪以祭，谓之“祭离堂”。祭毕，则用洋毡盖于灵柩之上，绞以白布，然后用纸扎三进屋子罩之，又以长白布牵于两旁，死者之家人男左女右，哭而挽之，其至亲亦以次而执绑而发引。
贵州云南一带起灵仪式
贵州绥阳一带发引前，通常由道士做俗称发丧的起灵仪式。道士把一个盛火灰的土器放于棺上，然后，一手执雄鸡，一手执大斧，高唱八大金刚将等，并“将火灰土器击碎”，这样，出殡队伍才出发。在定番一带，当丧主做完辞灵礼，抬棺者捆好灵柩后，由阴阳先生主持起灵仪式，他抓起俗称“爬丧鸡”的雄鸡一只，口中念咒，将雄鸡放在棺材上。抬棺者这才将灵柩起身，由家中抬出。
云南镇雄一带当灵柩捆束完毕，法师就开始做起灵的仪式，他用碗盛火炭，手执小斧，击棺数下，口念法语，以斧破碗，名曰出煞。此后，灵柩才起灵上路。四川新繁、江津、合江、等地，出葬起灵的仪式由道士主持，柩将出时，“道士撩衣擅袖，怒目狰狞，手斧向棺盖猛击，预置之火炭及瓦立碎，喝曰：‘出不出?’舁柩之夫群应曰：‘出’。于是柩行出户就驾，置鸡其上，则有祭。祭毕，属引遂发，谓之发丧”。
云阳一带的这种仪式由僧侣做，葬日早上发柩前，由僧侣做辞灵仪式，“复诵咒遗柩，意攘凶咎”。接着“舆夫以手举棺出，止门外始驾辐车，丧主向舆者稽颡”后，才起灵出发。而在西昌一带则由壮丁从事，丧家起棺时，选壮丁拔剑拍柩，大呼起，乃起，谓之镇宅，然后出葬队伍在鼓乐前导下出发。
在福建霞浦，出殡之晨，先移柩至大门外，覆以旁边金绣八仙、上竖纸制仙童跨鹤的大红缎帷。孝男及全眷叩奠毕，送葬者以次行礼后出葬，此俗称“起马祭”。在厦门、同安，旋棺后，土公开始“绞棺”，即用绳索将灵柩绑在俗称“独龙杠”的棺杠上，两端还连有小杠，以便抬棺。绑好独龙杠后，罩上棺罩。棺罩顶上男用麒麟。女用凤凰，象征亡魂将由麒麟或凤鸟陪伴西去。一切准备好后，孝眷围着灵柩而哭，此俗称“哭棺材头”。待启灵时刻一到，道士吹起牛角号，鼓声也响了起来，随后锣、钹、鼓、唢呐齐鸣。
杠夫或宗亲听令将灵柩起身，有的人踢倒搁棺的凳子，出葬队伍正式出发。在泉州，出堂即启灵，在此之前，要先宴请抬棺的族亲或土公，吃时孝子等要跪地叩首，其意为先人丧葬劳烦诸人，应预先向他们道劳。待时刻一到，抬棺出门，孝眷等需跪地哭送。
如果入殓仅盖棺而没封钉，或虽先钉棺“打桶”，但没举行封钉者，这时需举行正式的封钉仪式。该仪式由道士主持，边钉边念吉祥语，最后，轻轻在棺木的“天头”钉一根子孙钉，然后，由孝子用口拔起，置于灵前的香炉内。紧接着，由道士鸣锣前导，率孝子等做“旋棺”仪式，大家绕棺三周。绕完后，媳妇等围着灵柩痛哭，孝男等则向灵跪拜，这时土公或族亲为棺材上杠，为棺木罩上棺罩，大家齐心协力抬起棺木启灵出殡。
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