天象划分了五官星群，五星官加起来大约有550颗星星，除去位于中天的中官，其他东、南、西、北四个方向的星官，历史名人均用苍龙、朱雀、白虎和玄武这四方神灵来直接标明。那么，天象东官指的是哪里？东官都有哪些星呢？想知道就来瞧瞧小编的介绍吧。
天象“东官”指的是哪里?
司马迁在提到“东官”二字时，紧跟其后的是“苍龙”二字。张衡在《灵宪》中曾讲“苍龙连蜷于左”，可见，太史公司马迁所讲的东官，指的是位于天穹东部的星区，是以东方苍龙为标志的更多星群的那一片属于木的星空，所属颜色是苍青。
东官都有哪些星?
东官包括东方的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿。但是在东官里，这七宿还被赋予了新的名称和内容。其中心宿3颗星被看做“明堂”，世间皇宫常建“明堂”以附天象。3星中间那颗最亮最红的星被司马迁称作“天王”。因其红而亮，又被古代天文学者称为“火星”(并非围绕太阳旋转的行星火星)或“大火”。《诗经·七月》里“七月流火”，指的就是这颗心宿火星。这颗红火的星也被称作“商星”，是古代商民族崇拜的一颗星。大火即天王心星的前后那两颗小星为“子属”，前面那颗小星叫“前星”，是王后嫡生的王子或曰世子位；后面的小星名“后星”，是妃嫔所生的庶子位。世间皇朝也常把天王星前的小前星奉为太子星，在皇宫东面的位置建太子殿。
拥有4颗星的房宿，被视为府。府在古代并不单纯指王府，而是指官方收藏财物文书等的处所，或者是聚集处、官署，或者是对对方住宅的尊称等。此处的府被司马迁视作圈马的马圈，并把4颗并排星的房宿命名为“天驷”。驷，同驾一辆车的四匹马。天驷，即驾车的四匹天马也。
拥有2颗星的角宿，被视作天关。关，古代指的是守卫疆土的处所。战国时期中国杰出的大诗人屈原曾有“吾令帝阍开关兮”的诗句，指的就是叫为天帝看门的人打开天关，让自己进去朝谒天帝。
天关两颗星又被古人细分为左右角，左角为“天田”，右角为“天门”。
亢宿被视作疏庙，古人认为是指外朝。此外，在古人眼里，角宿和亢宿又被视为“寿星”。这是因为这两宿的星与星之间排列的间隔大，宿显得长，于是与人的长寿联系在一起了。
氐宿为天根，尾宿9颗星被视为九子，即9位臣子。箕宿为敖客，是指陪着闲游的客人。
在被视作天驷的房宿东北，还有一颗星名“键闭”，是掌管禽也就是掌管乐器的处所。旁边还有2星名“钤”，是掌管印章即玉玺的处所。
在天王心宿的前面稍偏一点，有一群星，数量相当多，为27颗。它们的组合很奇妙，每3颗星为一组，共9组，星名“骑官”。
骑官星的前方也就是南方又有2颗星，名“南门”。
在心宿的后面，有两条向内弯进去的环形星带，一条位于东，有11颗星，分别被命名为宋、南海、燕、东海、徐、吴越、齐、中山、九河、赵、魏；西星带也是11颗星，分别是韩、楚、梁、巴、蜀、秦、周、郑、晋、河间、河中。这共计22颗星名，都是春秋战国时代的国家和地名。22颗星又被称为“旗”。所谓旗，在古代是一种标志着帝王威严和军队所属名称的标志物，旗面上都写有或画有标志性的文字或神灵图像。这里的旗，无疑是东官的标志物。这两条如墙一般的环形星带又被称作“天市垣”。
在两条环形星带包围的中间，有6颗簇在一起的星，名“市楼”。市楼之侧，有2星名“车肆”，车肆上面又有2星名“列肆”。这4颗星被总称为“天市”。
在两条环形带之外的南角，有两组3星，距离环形带近一些的3星叫“左摄提”，远一些的叫“右摄提”。两摄提之间，有一颗单独星，名“天角”。司马迁认为这颗被称作天角的大角星是天上的帝廷，也就是天帝太一巡视时，来东官时的座位。
东官星代表什么意思?
从星和星宿的名称来看，东官无疑被看做在天帝治理下的一片疆土，只是委任天王来驻守统领。人世间的王比帝低一个等级，天上的天王自然也要比天帝的地位低一些。但是作为大火星的天王，同样有王的规格。在东官这片星落里，有天王的子嗣，王子和庶子的前星和后星，有臣子九颗尾宿。天王在内有宣布治理国家的明堂，在外有上朝召见大臣的疏庙，还有陪喝陪玩的敖客箕宿。
所居住的王宫有南门，南门内有3人一组的众多骑官守卫者。王宫内有印章处钤宿，有乐器室键闭星。
天王所守卫的疆土有天关角宿，疆土内有种植庄稼的土地-天田。有市场天市，天市内有守望、维持秩序和负有市场管理职能的市楼，有交易场所车肆和列肆，还有为太一天帝来本星域视察时所准备的座位——天角星。自然，天帝也可以在心宿三星组成的明堂内发布，或在外朝的疏庙亢宿上朝，处理国政。
虽然按照等级，天王没有御用的车辆，但是有天驷，即出行时骑的天马。因为天王到底是生活在天穹，因此在他的疆域内有天根，有天角，有两排标志本疆域的飘扬着的旗帜。
在天帝所委派天王治理的疆土上还有众多的诸侯国和地域：韩、楚、梁等小国及河中、九河等地区。
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