当那些有才能有才干的人在现实中遭遇了不幸和逆境时，通常会通过隐居来逃避这种境遇，后来就被人称作隐士，也有些是厌倦了凡尘的俗世生活，自动隐居起来的。那么，隐士务光是何许人物？隐士是干什么的呢？想知道就来瞧瞧小编的介绍吧。
隐士务光
务光，我国古代隐士。夏桀残暴无德，鱼肉人民，商汤顺应时代的要求和历史的发展为民请命，准备攻伐夏桀。出发前向务光请教怎么谋划方能顺利取得胜利，务光的回答是“不关我的事，我不知道”等。这种冷漠的表现实际上就是表明自己的观点是不同意攻伐夏桀。后来商汤推翻了夏桀，传说曾让位给务光，而务光不肯接受，他认为这是一种耻辱，并负石沉水而死。
历史发展，浩浩荡荡，从低到高，这是规律，是潮流，顺之者昌，逆之者亡。务光却把推翻夏桀看作是不仁不义的行为，思想守旧，不分是非。在每个历史发展的转折点上，总有一些这样不识时务的人，固守旧有的不合时宜的落后陈旧观念，看不到新鲜的、充满活力的新兴事物，不思进取，这样的人最终也必将淹没在历史的滚滚洪流之中。
今天的我们生活在一个飞速发展的时代，更不能故步自封，否则必将成为鼠目寸光的井底之蛙。
隐士是干什么的
隐士是道家哲学术语，指隐修专注研究学问的士人，民间教育家。只有那些能保持独立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附权势、具有超凡才德学识、并且是真正出自内心不愿入仕的隐居者，才能被称之为隐士。
他们跟庄子一样，崇尚自然无为的人生态度，选择隐修专注研究学问的生活方式。著名隐士有许由、巢父、列子、庄子、鬼谷子、张良、黄石公、邓禹、诸葛亮、刘伯温、水镜先生、徐茂公、苗训、陶渊明等等，当然，还有很多没有留下著作的隐士，这是因为战乱以致于我们无法了解他们。
隐士是中国文人中一种独特的存在
隐士，首先是知识分子，是“士”阶层的成员之一。并不是所有居于乡野山林不入仕途之人都可称为隐士。
那些向往入仕但却无机会无能力入仕之人不是隐士，那些没有文化的农夫樵子细民野老也不是隐士。
只有那些能保持独立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附权势、具有超凡才德学识、并且是真正出自内心不愿入仕的隐居者，才能被称之为隐士。
他们大多曾经入仕为官，满腔抱负。可当理想与现实发生冲突的时候，则选择远离名利，归隐以修身洁行，特立独行，在天地间孜孜不倦探索生命的真理……
中国历朝历代都不缺隐士，但在魏晋南北朝时期，鲜明的时代特点和尖锐的社会矛盾致使一时间隐士数量空前增长。
究其原因，既和当时道家崇尚自然的思想影响有关，也和当时战乱频仍特别是门阀氏族之间倾轧争夺的形势有关。
知识分子一旦卷入门阀氏族斗争的旋涡，就很难自拔。魏晋以迄南北朝，因卷入这种政治风波而招致杀身之祸的大名士就有：何晏、嵇康、张华、潘岳、陆机、陆云、郭璞、谢灵运、鲍照等。
所以，当时的知识分子有一种逃避现实的心态，远离政治，避实就虚，探究玄理，乃至隐逸高蹈，就是其表现。
这种情况不但赋予魏晋文化以特有的色彩，而且给整个六朝的精神生活打上了深深的印记。
以上是小编整理的“隐士务光是何许人物，隐士是干什么的”内容，希望能够给大家带来帮助。
