何谓内外服制度？世卿世禄制是什么呢？中国古代的政治制度太多了，想要全部了解都不容易，我们能记住的就是常看见的那些，比如三省六部制，分封制等等。接下来和小编一起去了解更多政治制度知识吧。
何谓“内外服制度”
内外服制度是商朝的政治制度。内服是指商人本族的活动区域，外服则是臣服于商朝的方国，商朝与各方国由此形成支配与被支配的关系。但商王对方国的实际控制力有限，各方国基本保持原有的社会状态，且有很大的自主权。
有的方国还经常与商处于战争状态。因此商王朝是靠军事实力维持的朝代，是不稳固的。
商王朝的职官也因此而分为在朝任职的内服官和被封于王畿以外的外服官。内服官是真正受商王控制的官职，而外服官则主要由方国内部人员担任。
“世卿世禄制”是什么
卿是古代高级官吏的称呼。世卿就是天子或诸侯国君之下的贵族，世世代代、父死子继，连任卿这样的高官。禄是官吏所得的享受财物。世禄就是官吏们世世代代、父死子继，享有所封的土地及其赋税收入。世卿世禄是周代统治者为笼络亲属、功臣，使他们世代享有特权而实施的制度。西周有许多大贵族世世代代担任卿的高官，世世代代享有周王分封的禄田，这就叫作世卿世禄制。如西周初年辅佐周王的周公、召公，其子孙长期在朝廷辅佐周王，为王朝卿士。不过，世袭官职和继承其祖、父的采邑、爵位，均需履行一定的手续，得到周王或其上级的重新册命。
五等爵位指的是哪些
爵位，又称封爵、世爵，是古代皇族、贵族的封号，用以表示身份等级与权力的高低。爵位起源于中国。尧、舜时已有爵位。夏朝正式定置五等爵，即公、侯、伯、子、男。商朝沿用，但无子、男二等。周代在分封制下，公、侯、伯、子、男五等爵位均有封地，在封地内又享有较大的统治权，且爵位世袭。
战国时期，封爵只有大小不等的食邑，且不能世袭。秦朝爵位已专门用以赏功，并且绝大多数没有封邑。后此五等爵位名号虽多有变化，但为历代沿用，且从三国开始，爵位已多为虚封，无实质意义。
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